Кристина Сырчикова
Художник, куратор, преподаватель. Руководитель Школы проектной фотографии. Родилась в 1992 году в Пермском крае. В 2015 году окончила Самарский государственный архитектурно-строительный университет. В 2020 году окончила факультет современного искусства в высшей школе «Среда обучения». В 2024 году окончила магистратуру «Практики кураторства в современном искусстве» музея современного искусства Garage и НИУ ВШЭ. Персональная выставка прошла в галерее PENNLAB (Москва, 2024 2025). Принимала участие в выставках в России и за рубежом. В том числе Asian Women Photographers’ Showcase (Objectifs, Chapel Gallery, Сингапур), «Вторжение» (центр современного искусства «Типография», Краснодар). Резидент мастерских Центра художественного производства «Своды» Дома культуры ГЭС-2 (Москва) в 2024 и 2025 году. В своих работах затрагивает темы повседневности, памяти и персональных нарративов жителей постсоветского пространства. Работает с фотографией, зинами и инсталляцией. Живет и работает в Самаре.
«Амнезия»
серия фотографий, 2022–по настоящее время
Проект «Амнезия», представляющий собой серию фотографий, рожден на пересечении технологии, памяти и воображения. Художница обращается к фундаментальному вопросу: что происходит, когда мы пытаемся восстановить утраченные фрагменты прошлого? Отправной точкой проекта стала поврежденная фотография бабушки автора. Следуя распространенной практике восстановления семейных архивов, художница обратилась не к одному, а к нескольким ретушерам с идентичной задачей – реконструировать образ молодой женщины. Каждый специалист, работая с одним и тем же исходным материалом, создал свою версию. Таким образом, перед нами разворачивается не один образ, а целая галерея возможных, каждая из которых одновременно подлинна и вымышлена. Эти изображения существуют в особом пространстве – между документальным свидетельством и художественным вымыслом, между фактом и его интерпретацией. «Амнезия» ставит перед зрителем сложные вопросы о природе памяти и идентичности. Что происходит, когда мы заполняем пробелы в наших воспоминаниях? Насколько достоверны наши представления о прошлом? Можно ли говорить о «правильной» или «неправильной» реконструкции утраченного?